Tudor Arghezi a fost un scriitor
roman cunoscut pentru contributia sa la dezvoltarea liricii
romanesti.Numele sau adevarat este Ion N. Theodorescu,iar pseudonimul
sau,Arghezi.S-a nascut pe data de 21 mai 1880 la Bucuresti.La 30 iunie
publica in ziarul “Liga Ortodoxa”,condus de Alecsandru Macedonski,poezia
“Tatal meu”.
Poezia “Testament” deschide volumul
de debut al poetului Tudor Arghezi “Cuvinte potrivite” in 1927 si
reprezinta o arta poetica deoarece in aceasta poezie este un manifest
literar in care autorul isi exprima cu mijloacele poetice conceptia
despre creatie si despre conditia si rolul artistului in
societate.Poezia se incadreaza in artele poetice moderne prin cateva
elemente precum aventura limbajului;inovatia prozodica;spargerea
tiparelor sintactice si topice;raportul dintre creatie si inspiratie.
Tema centrala a poeziei este
creatia iar ca teme secundare legate de aceasta,pot fi considerate
conditia si rolul artistului in societate.
Titlul este format din substantivul
nearticulat “testament”.In sens denotativ substantivul are doua
semnificatii.In plan juridic desemneaza un act in care se precizeaza
dorintele ce urmeaza a fi indeplinite dupa disparitia unei persoane,de
obicei legate de mostenirea materiala,iar,din punct de vedere religios
termenul trimite la cartea bibliei,in care sunt concentrate invataturile
apostolilor lasate mostenire umanitatii.
Poezia este structurata din cinci
strofe de tipuri diferite,ceea ce subliniaza modernitatea poeziei la
nivel de forma.Discursul liric este organizat sub forma unui monolog
adresat care se desfasoara intre tata si fiu;intre strabuni si
urmasi;intre rob si domn.
Prima strofa,o octava,avanseaza
problema traditiei si a asumarii acesteia.Incipitul marcheaza adresarea
directa catre un fiu imaginar “Nu-ti voi lasa drept bunuri dupa moarte”
caruia eul poetic ii lasa creatia sa,singura mostenire
veritabila.Artistul isi asuma trecutul pe care il transmite pe cartea sa
altor poeti sau cititorilor numiti cu termenul metaforic “fiule”
.Cartea,element de recurenta are in prima strofa acceptia de
treapta,element de legatura intre generatii.Metafora trecutului “seara
razvratita”,enumeratia”Prin rapi si gropi” si locutiunea adverbiala “pe
branci”subliniaza truda inaintasilor de a pastra intacta fiinta
nationala pentru urmasi.
In strofa a doua care reprezinta un
catren,creatia este inteleasa ca un document fundamental care trebuie
sa vorbeasca despre suferintele trecutului.Ca reprezentant al
inaintasilor “al robilor cusaricilor”,poetului ii revine sarcina de a
pastra viu zbuciumul celor de care se simte organic legat prin
“osemintele varsate-n mine”.
In cea de-a treia strofa care are
caracter polomorf,ideea centrala aduce in prim plan rolul creatiei care
transfigureaza realitatea chiar si cea mai urata.Efectul transfigurat
este unul de durata si este comparabil cu efortul taranilor care supun
pamantul prin truda transformatoare.trecerea de la un modul traditional
de viata si de munca fizica,simbolizate in poezie prin sapa si brazda,la
munca intelectuala si la modul de viata modern ale caror simboluri sunt
condeiul si calimara,este rezultatul eforturilor seculare”sudoarea
sutelor de ani”.Descendent al generatiilor de truditori ai
pamantului,poetul este un nascocitor care printr-un act creator
indelungat,metamorfozeaza cuvintele urate din graiul pentru vite in
materie poetica,dand nastere astfel cuvintelor
potrivite.Sintagma”cuvinte potrivite”este o metafora pentru creatie
care,in viziunea autorului este rezultatul efortului si nu al
inspiratiei divine.O alta idee poetica lansata in a treia strofa
reprezinta o prefigurare a esteticii uratului lansata pentru prima data
de poetul Tudor Arghezi “Facui din zdreante muguri si coroane”.In
continutul strofei a treia se completeaza conceptul de creatie cu alte
sensuri.Rolul poeziei este de a imobiliza trecutul,sa-l sacralizeze
pentru a-l transforma intr-un indreptar moral.Cultul stramosilor devine
o noua religie intre poezie “Am luat cenusa mortilor din vatra si am
facut-o Dumnezeu de piatra”.O alta idee poetica esprimata in cea de-a
treia strofa se refera la rolul justitiar al creatiei.Poezia,numita
metaforic vioara are menirea sa sintetizeze toata suferinta si revolta
trecutului si sa ii pedepseasca pe toti cei vinovati de aceasta
suferinta “Durerea noastra surda si amara/O gramadii pe-o singura
vioara./Pe care ascultand-o a jucat/Stapanul ca un tap injunghiat”.
Strofa finala a poeziei pune in
discutie raportul dintre inspiratie si creatie si conditia artistului in
societate.Inspiratia,muza simbolizata prin domnita “intinsa lenesa pe
canapea”,sufera in poezia autorului si pierde teren in favoarea trudei,a
efortului de creatie.In conceptia poetului,creatia este rezultatul
imbinarii dintre talent si mestesug;dintre “Slova de foc si slova
faurita”.Finalul poeziei subliniaza rolul creatorului,asumat cu
responsabilitate si modestie.Poetul se declara un rob in serviciul
suveranului stapan-cititorul,chiar si atunci cand acestuia ii pot scapa
unele sensuri ale creatiei.
In nivelul
morfo-sintactic,alternanta persoanei intai singular cu persoana intai
plural a verbului subliniaza ideea de legatura si continuitate intre
generatii.Dislocarile topice semnifica atat suferinta trecutului cat si
suferinta muncii creatoare.
In nivelul stilistic se releva cu
adevarat aventura limbajului poetic arghezian caracterizat printr-o
bogata fantezie metaforica,prin personificari si comparatii inedite sau
prin epitete rare.
In concluzie, Testament de Tudor
Arghezi este o arta poetica deoarece autorul isi exprima propriile
convingeri despre arta literara, despre menirea literaturii, despre
rolul artistului in societate.